Existoval pražský golem?

Obránce Židů před křesťany. Bytost nadaná ohromnou silou. Mystická osoba či robot, který byl vynalezen v raném novověku. Tato všechna přízviska si drží jedna jediná legendární bytost – pražský golem. Jedná se však pouze o legendu, nebo pražský golem skutečně existoval? Zkusme se nyní na toto tajemství podívat blíže.

Ochránce pražského ghetta stvořen magickým rituálem

Praha 16. století. Protižidovské masakry přicházejí i do českých zemí. Na Židy se pořádají pogromy a postupně jsou vypovídáni z obcí. Jedním z posledních míst, kde se Židé mohou cítit bezpečně, je pražské židovské ghetto, ale i tam se postupně dostává vlna protižidovských nálad.

V té době obýval Prahu jeden z největších židovských učenců, který kdy žil, údajně snad i potomek biblického krále Davida - rabín Rabi Löw (Jehuda ben Bacalel).

Jedné noci roku 1580 měl Rabi Löw podivný sen. V tomto snu se mu zjevil nápis, na kterém bylo napsáno: “Vytvoř z hlíny tvora, který ti bude pomáhat proti všem nepřátelům.“ Několik dní poté Rabi Löw vyšel se svými dvěma společníky v bílých rouších k Vltavě, kde proběhl mystický rituál oživení uhnětané postavy z písku. Na konci tohoto obřadu byl do postavy vložen šém, na kterém bylo napsáno Boží jméno a jež golema údajně oživilo... Mělo se tak stát dle učení kabaly, jehož měl být Rabi podle  Geršoma Scholema (jeden z největších izraelských historiků všech dob a zakladatelem moderního studia kabaly) velkým znalcem a podle kterého takto bylo možno zopakovat Boží čin stvoření. Podle hebrejštiny se však taková bytost nazývala golemem, což znamená „neúplný“ či „nedokonalý“. Ačkoliv tak jsou golemové známí z židovské mystiky, ten pražský mezi nimi vyniká.

Válka přivedla slavného novináře na stopu

Prvním, kdo se pokoušel o vědecký výzkum v otázce pražského Golema, byl novinář Egon Erwin Kisch. Ten se jako voják Rakousko-Uherské armády dostal v roce 1915 do domu jednoho vesnického Žida, který byl plný knih, které byly napsány hebrejsky. Ačkoliv tento dům navštívilo již mnoho vojáků, žádný z nich si v knihách nečetl, protože neuměl hebrejsky. Až Kisch byl prvním, kdo se do jedné z nich začetl. To vyvolalo u staříka nadšení a brzy se s Kischem zapovídal. Známý novinář byl udiven znalostmi starého muže, který se obzvláště neobyčejně vyznal o golemovi. Z vyprávění starce a knih, které mu ukázal, se dozvěděl nejen o stvoření golema, ale také o jeho dalším osudu, podle kterého měl způsobit velkou škodu a poté mu měl být šém vyjmut a jeho tělo mělo být uloženo na půdě legendami opřené pražské Staronové synagogy.

Skrývá Staronová synagoga tajemství?

Po válce se rozhodl Kisch celé záležitosti přijít na kloub a půdu synagogy prozkoumat. To však nebylo jen tak, protože se jednalo a dodnes jedná o zakázané místo. I přesto se však stal prvním člověkem ve 20. století, kdo získal povolení do těchto tajemných prostor vstoupit. K jeho zklamání však golema nenašel... Na druhou stranu však čekal ukryté jeho tělo v tlusté štěrkové podlaze, která se nachází na půdě synagogy.

V 80. letech však získal povolení k průzkumu půdy Staronové synagogy dnes již bohužel zemřelý Ing. Ivan Mackerle. Ten na místo činu nepřišel sám, ale se svými přáteli a především s moderní technikou. Vyzbrojen radarem a dalšími přístroji se snažil tým Mackerleho najít sochu Golema pod podlahou ve štěrku (podle Mackerleho se však nejednalo o štěrk, ale o směs ztrouchnivělého dřeva s ptačím trusem). Výsledek byl však stejný jako měl Kisch – nic nenašli. S téměř 100% jistotou se tak dnes dá říci, že na půdě Staronové synagogy se tělo golema nenachází.

Ukradli zloději Golema robota?

Existují však i jiné teorie na Golema, podle kterých neměl vypadat jako z filmu Císařův pekař. Máme totiž doložené styky Rabi Löwa s tehdejším císařem a obdivovatelem alchymie a magie – Rudolfem II. Ačkoliv je prokázaná jen jedna schůzka mezi těmito muži, existují zvěsti, které hovoří o tom, že jednou sám císař inkognito navštívil židovské ghetto a Rabi Löwa. Zde měl podle spisovatele Vladimíra Lišky rabín císaři představit hydraulické stropy a další mechanická zařízení, které dokázaly mluvit či dokonce mluvící sochy. Jak se však toto všechno týká Golema?

V textu popisujícím konec Golema totiž jeho stránky nekončí. Naopak se můžeme dočíst, že golemovo tělo ukradli tři muži ze Staronové synagogy. Měl je vést jistý Ibrahim Chaim, chrámový sluha, který stál u golemova konce. K čemu by těmto mužům byla hlína která by zbyla by smrti Golema, kdyby byl stvořen magií? Liška zde přichází s další možnou argumentací, a sice, že lidé vyráběli „golemy“ již od nepaměti, přičemž o tom máme nepřímé důkazy již z 11. století, kdy byl jistý Ibn Gabyrol obžalován inkvizicí. Sám však takového „golema“ před soudem demontoval, čímž byl shledán nevinným.

Blázen vydávaný za mystickou bytost

Ivan Mackerle však teorii golema jako stoje vyvrátil. Podle jeho slov by takový robot mohl fungovat pro domácí práce s jednoduchými pohyby. Stěží by tak mohl mít extrémní sílu, natož způsobit nějakou katastrofu...

Existuje totiž ještě jedna možnost, že pražským golemem byl jen obyčejný sluha, který pomáhal Rabi Löwovi. Tento sluha byl nejspíše křesťanem, protože nechodil na modlitby do synagogy. „Golem“ zřejmě trpěl Downovým syndromem, čímž se dala vysvětlit jeho ochota ale i tupý výraz a nízká inteligence. Tento sluha mohl dostávat „šém“. Nebylo na něm však napsané Boží jméno, ale mohlo se jednat o lék, který Rabi dával „golemovi“, když šel do synagogy. Jednoho dne však lék nezapůsobil a „golem“ zpanikařil a málem se stala katastrofa, o které knihy hovoří. Poté mohl dostat od Rabiho lék, který ho však zabil.

Mrtvola křesťana v židovském ghettu by jistě způsobila pogrom na Židy. A tak bylo nutné se zbavit těla, které mohlo být ukryto právě na půdě Staronové synagogy. Tam mohly ostatky tohoto člověka ležet až do roku 1883, kdy byla Staronová synagoga rekonstruována a kdy byl obsah půdy „pohřben“ na židovském hřbitově v Praze. Náhoda? Ačkoliv dnes v rukou nemáme přesvědčivé důkazy, řešení se zdá být jasné...

[JG 11. 1. 2015]